Ο Χριστιανισμός στο Μαρόκο – χριστιανισμός στο Μαρόκο

Πρόγραμμα ταξιδιού

Ημέρα 1
Μόσχα-Καζαμπλάνκα απευθείας πτήση
ΣΕ 12:30 Άφιξη στην Καζαμπλάνκα. Περιήγηση στα αξιοθέατα της πόλης με περιήγηση στο μεγαλύτερο τζαμί του Χασάν Β ', υψώνεται στις ακτές του Ατλαντικού Ωκεανού, περπατήστε μέσα από το "Medina" - την παλιά πόλη της Καζαμπλάνκα, επιθεώρηση του Pasha Palace και της διπλωματικής συνοικίας Anfa, περπατά κατά μήκος της παραλίας της Καζαμπλάνκα. Προσευχή στην Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Μια ιστορία για την ιστορία της ρωσικής μετανάστευσης στο Μαρόκο. Μετακίνηση στο Ραμπάτ (80km). Διανυκτέρευση.

Ημέρα 2
Ραμπάτ - η πρώτη από τις τέσσερις αυτοκρατορικές πόλεις του Μαρόκου. Θεία Λειτουργία στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στη Ραμπάτ. Επίσκεψη στην πρωτεύουσα του Βασιλείου του Μαρόκου, το ιστορικό του, βιομηχανικό και πολιτιστικό κέντρο - η πολύχρωμη πόλη της Ραμπάτ. Ξενάγηση στην παλιά πόλη, μαυσωλείο του Μωάμεθ Ε, Πύργος Χασάν, το βασιλικό παλάτι είναι η σημερινή κατοικία του αρχηγού του κράτους, επίσκεψη στο μεγαλύτερο Αρχαιολογικό Μουσείο του Μαρόκου με χειροποίητα αντικείμενα με βότσαλα, Mousterian και Aterian πολιτισμός, περισσότερο από 6 πριν από χιλιάδες χρόνια. Διανυκτέρευση στο ξενοδοχείο.

Ημέρα 3
ΠΡΩΙΝΟ ΓΕΥΜΑ. Μετακόμιση στο Μέκνες (140 km)- η δεύτερη από τις τέσσερις αυτοκρατορικές πόλεις του Μαρόκου, ονομάζεται συχνά οι μαροκινές Βερσαλλίες. Η Meknes ιδρύθηκε τον 10ο αιώνα από τους Zenet Berers. Κατά την εποχή του Almoravid, μια οχυρωμένη πόλη εμφανίστηκε εδώ. Για πολύ καιρό ήταν η κατοικία των βασιλικών βεζίρων. Τότε, τέλη του 17ου αιώνα, Ο Σουλτάνος ​​Μουλάι Ισμαήλ επέλεξε Μεκνές από πολλές πόλεις και το μετέτρεψε στη μαγευτική και κύρια πόλη της τεράστιας αυτοκρατορίας του. Επιθεώρηση "Medina", επίσκεψη στο Βασιλικό Παλάτι (Οι στάβλοι του Ισμαήλ, υπόγεια φυλακή για χριστιανούς) επιθεώρηση των οχυρώσεων, πύλη φρουρίου Bab Mansol, Πλατεία Ελ Χεντίμ, madrasah. Μετακίνηση στο Volubilis (28 km)- η αρχαία πόλη – την αρχαία πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής επαρχίας της Μαυριτανίας Tingitania (επαρχία της αρχαίας Καρχηδόνας). Εδώ σώζονται μωσαϊκά, Αψίδα του Θριάμβου, όροι, σπίτι του Ορφέα. Τα εισιτήρια εισόδου πληρώνονται επιπλέον.
Μετακίνηση στο Φεζ (30 km) - δεύτερη αυτοκρατορική πόλη του Μαρόκου, πολιτιστική και θρησκευτική πρωτεύουσα. Διαμονή σε ξενοδοχείο, Διανυκτέρευση.

Ημέρα 4
ΠΡΩΙΝΟ ΓΕΥΜΑ. Επιθεώρηση της αρχαίας Μεδίνας του Φεζ - τα μαργαριτάρια της αραβικής αρχιτεκτονικής, επίσκεψη στην πύλη Bab-bu-Jelud, Πανεπιστήμιο Al Karaouin, Bou Inanya Madrasah, σπίτι του Dar al-Magan, πλατεία και συντριβάνι Nezharin. Περπατήστε μέσα στο τέταρτο των βυρσοδεψείων και των αγγειοπλαστών, όπου οι τεχνίτες από δερμάτινα και κεραμικά εργάζονται σύμφωνα με την τεχνολογία των προγόνων τους.

Ημέρα 5
Πρωινό νωρίς. Μετακίνηση Fez-Ifran-Errachidia-Efrud. Αναχώρηση για Efrud μέσω Midelt, κατάθλιψη της οροσειράς του Μέσου Άτλαντα, καθώς και μέσω του Immuser Kandar, Χωριά Berber, Χιονοδρομικό κέντρο Ifrane, Χωριό Αζρού, διάσημο για την παραγωγή χαλιών. Σταματήστε για μεσημεριανό (προαιρετικός).Συνέχιση του ταξιδιού στο Erfed μέσω Errachidia, Κοιλάδα του Cued Ziz, επίσκεψη στην πηγή του Meksi. Άφιξη στο Ephrud. Διαμονή σε ξενοδοχείο.

Ημέρα 6
Erfud-Tinerir-Warzazat.
Νωρίς το πρωί (κατόπιν αιτήματος για επιπλέον χρέωση 70 ευρώ) πρόωρη αναχώρηση με τζιπ στους αμμόλοφους Merzouga, φυλάκιο στα σύνορα μιας από τις μεγαλύτερες ερήμους, Σαχάρα. Ανατολή και ορθόδοξη προσευχή στην έρημο. Θεματική ιστορία των χριστιανών πατέρων – ερημίτες. Επιστροφή στο ξενοδοχείο για πρωινό. Αναχώρηση στο Ouarzaat μέσω του Tinerir και του περίφημου φαραγγιού Torda. Tinerif, μικρή πόλη, υψώνεται πάνω από μια σπάνια όαση φοινικών. ΣΕ 15 χιλιόμετρα από το Tinerir, ανοίγει ένα από τα πιο συναρπαστικά θεάματα στο Μαρόκο - το φαράγγι Todra. Δύο γιγαντιαίοι βράχοι από ροζ γρανίτη συγκλίνουν σε ύψος 300 m. Συνεχίστε κατά μήκος της κοιλάδας Dades πέρα ​​από την Kelaa M. Gouna με τις ροζ φυτείες της. Άφιξη στο Ouarzazate. Διαμονή σε ξενοδοχείο.

Ημέρα 7
Warzazat - Ait Benhadu - Μαρακές
ΠΡΩΙΝΟ ΓΕΥΜΑ. Μετακίνηση στο Μαρακές μέσω του περάσματος Tizi-n-Tishka (2270 Μ). Σταματήστε και επισκεφθείτε το περίφημο Kasbah (φρούρια) Ait Benhaddu. Αυτό το φρούριο Berber βρίσκεται ανάμεσα σε αμυγδαλιές και είναι τόσο γραφικό, που χρησίμευε συχνά ως σύνολο για ταινίες μεγάλου μήκους (Λόρενς της Αραβίας, "Gladiator" και άλλοι). Άφιξη στο Μαρακές. Διαμονή σε ξενοδοχείο.

Ημέρα 8
ΠΡΩΙΝΟ ΓΕΥΜΑ. Μαρακές – "Μαργαριτάρι του Νότου". Επειδή η πόλη ήταν μία από τις πρωτεύουσες του Βασιλείου, συγκεντρώνεται ένας μεγάλος αριθμός μουσείων και αρχιτεκτονικών μνημείων., καθένα από τα οποία είναι αριστούργημα της τέχνης. Επίσκεψη στο τζαμί Κουτούμπια, Πύργος του Πύργου, Το παλάτι του Ελ Μπάντι (Μπαΐα), Majorelle Gardens. Πλατεία Jamaa al Fna, Η διάσημη ανατολίτικη αγορά. Διανυκτέρευση στο Μαρακές.

Ημέρα 9
ΠΡΩΙΝΟ ΓΕΥΜΑ. Μετακίνηση στο Ελ Τζαντίντα. Ελεύθερος χρόνος δίπλα στον ωκεανό; Προαιρετική εκδρομή και επιθεώρηση του πορτογαλικού φρουρίου (10 ευρώ)
Μεταφορά στο αεροδρόμιο το 18:00. Αναχώρηση στη Μόσχα στις 22:45.

Σημειώσεις

  1. Ζαχάρωφ Νικολάι, αρχιεπίσκοπος [http://orthodox-rabat.ru/history- ναός / Ενορία ανάστασης του Πατριαρχείου Μόσχας στο Ραμπάτ (έως την 50ή επέτειο του ιδρύματος)] (Ρωσική) // Журнал Московской Патриархии : περιοδικό. - 1978. — № 6. - ΑΠΟ. 13—16.
  2. Ευλογιάς (Γκεοργκιέφσκι), Μητροπολίτης. [http://pravbeseda.ru/library/index.php?σελίδα = βιβλίο&id = 741 Η πορεία της ζωής μου]. - М.: Εργάτης της Μόσχας, 1994.
  3. [http://zarubezhje.narod.ru/av/v_065.htm Αρχιμανδρίτης Barsanuphius (Τολστόκιν Βασίλι Γκριγκόριεβιτς)] // Βιβλιογραφικό βιβλίο αναφοράς "Θρησκευτικές προσωπικότητες και συγγραφείς της Ρωσικής διασποράς"
  4. Ταυτόχρονα, η ελληνική ενορία του Ευαγγελισμού της Αγίας Θεοτόκου εμφανίζεται στην Καζαμπλάνκα.
  5. [http://zarubezhje.narod.ru/av/a_090.htm Αρχιμανδρίτης Avramy (Αβραάμ) (Tereshkevich Αλέξανδρος Νικολάεβιτς)] // Βιβλιογραφικό βιβλίο αναφοράς "Θρησκευτικές προσωπικότητες και συγγραφείς της Ρωσικής διασποράς"
  6. ΣΕ 1937 έτος Ο Ιερομόνκ Αβραάμ αντικαταστάθηκε από τον άγαμο ιερέα Μιχαήλ Γιαροσλάβτσεφ, μελλοντικός Αρχιμανδρίτης Μητρόφαν, από 1952 δεύτερος πρύτανης της Αναστάσεως Εκκλησίας της Ραμπάτ.
  7. [http://zarubezhje.narod.ru/tya/sh_057.htm Ιερέας Νικολάι Σκαρίν (Σκαρίν Νικολάι Παβλόβιτς)] // Βιβλιογραφικό βιβλίο αναφοράς "Θρησκευτικές προσωπικότητες και συγγραφείς της Ρωσικής διασποράς"
  8. ↑ Έκθεση στη γενική συνέλευση της Ορθόδοξης Ρωσικής ενορίας στο Μαρόκο, 25 Δεκέμβριος 1931 έτος. - Αρχείο της ενορίας της ανάστασης της Ραμπάτ.
  9. Pauline de Mazières (Π. Π. Σερεμέτιβα). Ιστορία των Ρώσων στο Μαρόκο. Θραύσμα III. Madame Djabli. — Tanger: Έκδοση Khbar Bladna, 2011. - ΑΠΟ. 7. - 33 από. - ISBN 9789954523414.
  10. Αρχιμανδρίτης Μητρόφαν (Γιαροσλάβτσεφ). Ιστορία και ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Μαρόκου. - Αρχείο της ενορίας της ανάστασης της Ραμπάτ.
  11. Πρωτ. Ν. Ο Ζαχάρωφ ενημερώνει λανθασμένα το ZhMP σχετικά με την αφιέρωση για τη γιορτή της εισόδου στον ναό της Αγίας Θεοτόκου
  12. Ο πατέρας του Πέτρου Πέτροβιτς και της Πρασκόβια Πετρόβνα (Pauline de Mazières) Σερέμετς, σύζυγος της Μαρίνας Ντμιτριβένα Λεβίνα
  13. [http://tserkov.eparhia.ru/numbers/orthodox/?ID = 91 Geroev Gennady, αρχιεπίσκοπος. Ρωσική εστία στο Μαρόκο] // Εκκλησιαστικός αγγελιοφόρος, № 14-15 (243-244) Αύγουστος 2002
  14. [http://zarubezhje.narod.ru/tya/sh_033.htm Sheremetev Petr Petrovich] // Βιβλιογραφικό βιβλίο αναφοράς "Θρησκευτικές προσωπικότητες και συγγραφείς της Ρωσικής διασποράς"
  15. Χάνσον, Николай. [http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/documents/art_gansonmoracco.html Εκτοπισμένα άτομα και η ρωσική αποικία στο Μαρόκο]
  16. Μητροπολίτης Ευλογίου προς 1927 μέλος της Συνόδου Επισκόπων του ROCOR
  17. Εξετάστηκε επίσης η υποψηφιότητα του Αρχιεπισκόπου Αλεξάντερ Κισέλεφ ως δεύτερου ιερέα για την Καζαμπλάνκα. Έλαβε βίζα στο Μαρόκο πριν από τον πατέρα του Mitrofan Znosko, αλλά αρνήθηκε το ραντεβού.
  18. Αναφορά του Αρχιεπίσκοπου Μητρόφα Ζνόσκο για την άφιξή του στο Μαρόκο, στάλθηκε στο Metropolitan Anastassy 4 Οκτώβριος 1948 έτος. - Τα Συνολικά Αρχεία του ROCOR.
  19. Πρωτ. Μ. Υποσημείωση. [http://russian-inok.org/books/mitrofan.html Στην υπεράσπιση της αλήθειας (άρθρα 1952-1977)]
  20. Αρχιεπίσκοπος Μητρόφα Ζνόσκο. Έκθεση του επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης κοινότητας στο Μαρόκο για τη ζωή και την κατάσταση της κοινότητας έως τον Ιανουάριο 1953 έτος. - Τα Συνολικά Αρχεία του ROCOR.
  21. Από τη δεκαετία του 1970, δεν υπήρχε μόνιμος ιερέας ROCOR στην Καζαμπλάνκα. Προς το 2000 Χρόνια η Δυτική Ευρωπαϊκή Επισκοπή του ROCOR έστειλε τον ιερέα της στην Καζαμπλάνκα για να γιορτάσει το Πάσχα και / ή τα Χριστούγεννα. Τον υπόλοιπο χρόνο, ο ναός ROCOR έκλεισε και δεν ήταν προσβάσιμος.
  22. [http://artel-radost.ru/photo/khram_voskresenija_khristova_v_marokko_g_rabat/25 Ορθόδοξη τοιχογραφία artel "Χαρά"]

Προβληματικά χαρακτηριστικά

Αρθρο 3 Το Μαρόκο Σύνταγμα "εγγυάται όλη την ελεύθερη λειτουργία των πεποιθήσεων", αλλά ο Μαροκινός Ποινικός Κώδικας απαγορεύει τη μετατροπή σε άλλες θρησκείες, από το Ισλάμ. Μετατροπή Μουσουλμάνων σε Χριστιανισμό (ή προσηλυτισμός ή προδοσία) ήταν συχνά κατά την αποικιακή περίοδο, επειδή δεν υπήρχαν ακόμη νόμοι κατά τέτοιων μετασχηματισμών.

Σύμφωνα με το άρθρο 220 Ποινικός κώδικας του Μαρόκου, "όποιος, ποιος χρησιμοποιεί υποκίνηση, να κλονίσει την πίστη ενός μουσουλμάνου ή να τον μετατρέψει σε άλλη θρησκεία ", υπόκειται σε ποινή 3 – 6 μήνες και πρόστιμο 16$ προς το 79$ (115 – 575 dirhams). Κάθε προσπάθεια να παρακινήσει έναν μουσουλμάνο να μετατραπεί είναι παράνομη

Οι ξένοι ιεραπόστολοι είτε περιορίζουν τις μετατροπές τους σε μη μουσουλμάνους είτε προσπαθούν να διεξάγουν το έργο τους προσεκτικά

Αγγλικανός

Ενώ οι περισσότερες περιοχές της Αφρικής (συμπεριλαμβανομένης της ανατολικής Βόρειας Αφρικής) υπάρχουν ανεξάρτητες Αγγλικανικές επισκοπές και περιοχές, δυτική Βόρεια Αφρική, συμπεριλαμβανομένης της Αγγλικανικής Εκκλησίας του Μαρόκου, είναι μέρος της Επισκοπής της Ευρώπης, που αποτελεί μέρος της επαρχίας του Καντέρμπουρυ στην Εκκλησία της Αγγλίας. Υπάρχουν δύο μόνιμες εκκλησίες, ένα στην Καζαμπλάνκα και ένα στην Ταγγέρη. Μικρές ομάδες Αγγλικανών λατρεύτηκαν μαζί στο Μαρακές, αλλά δεν υπάρχει Αγγλικανική εκκλησία, με βάση εδώ.

Αγγλικανική Εκκλησία του Αγίου Ανδρέα, Το Tangier έχει γίνει τουριστικό αξιοθέατο, εν μέρει λόγω ορισμένων γνωστών αριθμών, θαμμένος στο νεκροταφείο της. Εκκλησία – αντικατάσταση στις αρχές του εικοστού αιώνα για ένα παλαιότερο μικρό κτίριο, που χτίστηκε με την ειδική άδεια του Βασιλιά του Μαρόκου στην ξηρά, του δώρισε.

Εκκλησία του Αγίου Αγγλικάνου. Τζον ο Ευαγγελιστής, Καζαμπλάνκα, βρίσκεται στο κέντρο, κοντά στο Hyatt Regency, ένα ορόσημο ξενοδοχείο στο κέντρο της πόλης. Έχει μια φημισμένη εκκλησία και διοργανώνει δύο υπηρεσίες κάθε Κυριακή πρωί, για να φιλοξενήσει όλους τους ενορίτες. Υπάρχει ένα πρόγραμμα ερωτήσεων-απαντήσεων για τα παιδιά.

Ιστορία

Ο Χριστιανισμός στο Μαρόκο εμφανίστηκε κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους, όταν διεξήχθη από τους Χριστιανούς Βέρβερους στη Ρωμαϊκή Μαυριτανία Tingitan, αν και εξαφανίστηκε μετά τις ισλαμικές κατακτήσεις.

Σύμφωνα με την παράδοση, μαρτύριο του Αγίου. Πραγματοποιήθηκε ο Marcellus 28 Ιούλιος 298 στο Tingis (Ταγγέρη). Ξεκινώντας με την Τετραρχία (Η μεταρρύθμιση των κυβερνητικών δομών του αυτοκράτορα Διοκλητιανού το 296), Η Μαυριτανία Tingitana έγινε μέρος της Επισκοπής Hispaniae (λατινικός πληθυντικός), και ως εκ τούτου στον Πρετωριανό Νομό Gauls (Η Mauritan Caesariensis βρισκόταν στη Μητρόπολη της Αφρικής σε άλλο νομό της Ν. Δυτικής Αυτοκρατορίας), και παρέμεινε έτσι μέχρι την κατάκτησή του από τους Βανδάλους. Ο Lucilius Constantius εγγράφηκε ως κυβερνήτης (έπαινος) μέσα έως τα τέλη του 4ου αιώνα.

Christian Expat Κοινότητα (Καθολική και Προτεσταντική) αποτελείται από 5 000 практикующих участников, αν και οι εκτιμήσεις των Χριστιανών, ζουν στη χώρα ανά πάσα στιγμή, располагаются до 25 000. Οι περισσότεροι Χριστιανοί ζουν σε αστικές περιοχές της Καζαμπλάνκα και της Ραμπάτ. Οι περισσότεροι Χριστιανοί στο Μαρόκο – Ξένοι, αν και η Φωνή των Μαρτύρων αναφέρει, ότι υπάρχει ένας αυξανόμενος αριθμός εγγενών Μαροκινών (45,000) μετατροπή σε Χριστιανισμό, ειδικά στις αγροτικές περιοχές. Πολλοί νέοι μετατροπείς βαφτίζονται κρυφά σε εκκλησίες στο Μαρόκο.

Κατασκευή της Εκκλησίας της Αναστάσεως και σημαντικές εκδηλώσεις πριν 1945 έτος

Τη δεκαετία του 1920 και του 1930, οι Ρώσοι μετανάστες δεν είχαν επαρκή κεφάλαια για να αποκτήσουν ένα οικόπεδο για την κατασκευή μιας εκκλησίας.. Οι υπηρεσίες στο Ραμπάτ πραγματοποιήθηκαν σε προσωρινό στρατόπεδο. Η εμφάνιση της μεγαλοπρεπούς Εκκλησίας Αναστάσεως εξυπηρετήθηκε από μια καταπληκτική περίπτωση.

Ευγενής κάτοικος του Ραμπάτ Σερίφη Χουσεΐν Τζέμπλι, παντρεύτηκε μια Ρώσο πολίτη Έλενα Αλεξέβνα Μπεζρόκοβα (παντρεμένος El Aydouni Djebli el Alami, στο Ισλάμ Khadija), υπέφερε από σοβαρή ασθένεια. Όταν έχουν εξαντληθεί ιατρικές προμήθειες, και η ασθένεια δεν υποχώρησε, Μετά από τη συμβουλή της ρωσικής συζύγου του, ο Μαροκινός κάλεσε τον πατέρα του Μπαρσανούπιο και του ζήτησε να προσευχηθεί. Μετά από μια τελετή προσευχής από έναν Ορθόδοξο ιερέα, ο Ιεμπλί ανάρρωσε. Ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, δωρίζει ένα οικόπεδο στη ρωσική κοινότητα για την κατασκευή του ναού.. 12 Δεκέμβριος 1929 έτος εκδόθηκε ο λογαριασμός πώλησης, που ήταν το συμβολικό ποσό ενός φράγκου. Καθορίστηκε, ότι η γη μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο για την κατασκευή Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η συλλογή δωρεών για κατασκευές ξεκίνησε στη ρωσική κοινότητα. Για το σκοπό αυτό, οργανώθηκαν ακόμη και φιλανθρωπικές ρωσικές βραδιές με θεατρικό πρόγραμμα και μπάλες, που ήταν δημοφιλείς στους Άραβες και τους Γάλλους. Ο Μητροπολίτης Ευλόγιος το υπενθύμισε αυτό: «Μπορεί να ειπωθεί χωρίς υπερβολή - τα κορίτσια μας χόρευαν με τα πόδια τους, - έχτισαν τον υπέροχο ναό μας στο Ραμπάτ ".

Ο θεμέλιος λίθος της εκκλησίας πραγματοποιήθηκε στις 5-6 Ιουλίου 1931 χρόνια την ημέρα του εορτασμού της Βλαντιμίρ Εικόνα της Μητέρας του Θεού. Κατασκευή ενός χιονισμένου ναού προς τιμήν της Αναστάσεως του Χριστού σε απλή αραβική (σύμφωνα με άλλες πληροφορίες, σε μαυριτανικό ή μαυριτανικό-βυζαντινό στιλ) διήρκεσε λίγο περισσότερο από ένα χρόνο.

13 Νοέμβριος 1932 Χρόνια Μητροπολίτης Ευλογία αφιέρωσε την Εκκλησία της Αναστάσεως. Ο Μητροπολίτης συνυπηρετήθηκε από τον πρύτανη του ναού (ανυψωμένη με αυτή την περίσταση στην τάξη του αρχιμανδρίτη), hieromonk Abraham και Alexander, Ο διάκονος Eugene Vdovenko που έφτασε από το Παρίσι, καθώς και ο πρύτανης της Ελληνικής Εκκλησίας του Ευαγγελισμού στην Καζαμπλάνκα, Αρχιμανδρίτης Δημήτρης, που διάβασαν τα συγχαρητήρια του Πατριάρχη Μελέτιου. Στην υπηρεσία παρακολούθησαν εκπρόσωποι των πολιτικών αρχών και των χριστιανικών κοινοτήτων του Μαρόκου.

Σε βάρος της AF. Στέφανοφσκι, μακροπρόθεσμος επικεφαλής της ενορίας, στο ναό τον Δεκέμβριο 1932 προστέθηκε το καμπαναριό.

ΑΠΟ 1933 έτος στο ναό άρχισε να λειτουργεί η Επιτροπή Φιλανθρωπίας, βοήθησαν τους Ρώσους με χρήματα και πράγματα, διάσπαρτα σε όλη τη χώρα.

Η ενορία στο Ραμπάτ ήταν όλη Μαροκινή και ενωμένη από το 1931 περίπου έτος 280 οικογένειες σε διαφορετικές πόλεις.

Ενοριακή χορωδία, δημιουργήθηκε από τις προσπάθειες του διάκονου Νικολάι Σκαρίν και του Πέτρου Πετρόβιτς Σερέμετιφ, πραγματοποίησε συναυλίες σε όλο το Μαρόκο. Οι Γάλλοι τραγούδησαν επίσης στη χορωδία, φτάνοντας στη ρωσική πνευματική κουλτούρα.

Ίδρυση της Ρωσικής Ορθόδοξης ενορίας στο Μαρόκο

Στο s στο Μαρόκο, χωρίζεται σε γαλλικά και ισπανικά προτεκτοράτα, Ρώσοι μετανάστες από την Τυνησία έφτασαν στην αναζήτηση εργασίας, Γαλλία, Γιουγκοσλαβία και Βουλγαρία. Μεταξύ αυτών ήταν και οι στρατιώτες της Ξένης Λεγεώνας, ναυτικοί της ρωσικής μοίρας από το Bizerte, μηχανικοί και άλλοι μετανάστες διαφορετικών τάξεων.

ΣΕ 1927 Metropolitan Evlogy, διευθυντής των ρωσικών δυτικών ευρωπαϊκών ενοριών (Γκεοργκιέφσκι) μετά από αίτημα της ρωσικής κοινότητας, έστειλε τον Hieromonk Barsanuphius να υπηρετήσει στο Μαρόκο (Τολτσικίνα), πρώην κάτοικος του μοναστηριού Βαλαάμ.

Ο πατέρας Barsanuphius οργάνωσε μια ενορία στο Μαρόκο, τη βάση για την οποία υπηρέτησε η Ορθόδοξη κοινότητα, εγγεγραμμένος ως κοινωνία Ορθόδοξη Εκκλησία και Ρωσική Οικία στο Μαρόκο σε 1927 έτος. Σε αυτό το πλαίσιο, ο Μητροπολίτης Ευλόγιος ζήτησε ευλογία από τον Πατριάρχη Μελέτιο Αλεξάνδρειας, ο οποίος ενέκρινε την έναρξη της ρωσικής ενορίας.

Πρώτη λειτουργία, υπηρέτησε στη Ραμπάτ από τον πατέρα Μπαρσανόπιο, έγινε δεκτή από τους Ορθόδοξους πιστούς με μεγάλο ενθουσιασμό:

Επειδή οι Ρώσοι μετανάστες ζούσαν και εργάζονταν όχι μόνο στο Ραμπάτ, αλλά και σε άλλες πόλεις, Σύντομα άνοιξαν ρωσικές ενορίες στο Μαρόκο: στο Khuribga - Αγία Τριάδα (ο ναός είναι αφιερωμένος 19 Οκτώβριος 1930 έτος), στην Καζαμπλάνκα - Uspensky (1935), στο Μαρακές - το εκκλησάκι του Αγίου Σεργίου (1932).

Ο Μητροπολίτης Evlogy έστειλε κληρικούς από το Παρίσι για να βοηθήσει τον πατέρα Barsanuphius: ιερομόνος Αβραάμ (Τερέσεβιτς) (έφτασαν στις 1930 έτος και σερβίρεται μέχρι 1937 χρόνια ως πρύτανης της εκκλησίας στο Khuribga, μετά το οποίο έφυγε για τη Γαλλία) και την Αλεξάνδρα (Тюменева) (έφτασαν στις 1930 έτος, υπηρέτησε ως βοηθός πρύτανης της εκκλησίας στο Ραμπάτ μέχρι το θάνατό του το 1943 έτος), Διάκονος Νικολάι Σκαρίν (έφτασαν στις 1932 έτος, οργάνωσε μια ενοριακή χορωδία στο Ραμπάτ). Οι ιερείς επισκέπτονταν τακτικά ρωσικές κοινότητες σε όλο το Μαρόκο. ΣΕ 1931 έτος, για πρώτη φορά στη σύγχρονη ιστορία του Μαρόκου, οι υπηρεσίες του Πάσχα πραγματοποιήθηκαν ταυτόχρονα σε τρεις πόλεις: Εκπτώσεις, Khuribge και Καζαμπλάνκα.

Για πολλά χρόνια στις κύριες ενορίες του Μαρόκου στο Ραμπάτ και το Khuribga (προς το 1943 έτος) πραγματοποιήθηκαν καθημερινές υπηρεσίες, στην Καζαμπλάνκα - δύο φορές το μήνα, στην Kenitra - μία φορά το μήνα.

Βαθμολογήστε το άρθρο