Kristlus Marokos – Kristlus Marokos

Reisiprogramm

Päev 1
Moskva-Casablanca otselennu
Sisse 12:30 Saabumine Casablancasse. Linnaekskursioon ekskursiooniga Hassan II suurimasse mošeesse, kõrgub Atlandi ookeani kaldal, jalutuskäik läbi "Medina" - Casablanca vanalinna, pasha palee ja Anfa diplomaatilise kvartali ülevaatus, kõnnib mööda Casablanca promenaadi. Palve Taevaminemise kirikus. Lugu Venemaa väljarände ajaloost Marokos. Kolimine Rabbati juurde (80km). Üleöö.

Päev 2
Hommikusöök Rabat - esimene neljast imperaatorlinnast Marokos. Jumalik liturgia Rabati Vene õigeusu Kristuse ülestõusmise kirikus. Maroko Kuningriigi pealinna külastus, selle ajalooline, tööstus- ja kultuurikeskus - värvikas Rabati linn. Giidiga ekskursioon vanalinnas, Muhammad V mausoleum, Hassani torn, kuninglik palee on praegune riigipea elukoht, kiviklibu esemetega Maroko suurima arheoloogiamuuseumi külastus, Mousteri ja Ateria kultuur, rohkem kui 6 tuhat aastat tagasi. Ööbimine hotellis.

Päev 3
hommikusöök. Kolimine Meknesesse (140 km)- Maroko neljast imperialistlikust linnast teine, seda nimetatakse sageli Maroko Versailles'ks. Meknes asutati 10. sajandil Zenet Berbersi poolt. Almoravidi ajastul tekkis siin kindlustatud linn. Pikka aega oli see kuninglike vijurite elukoht. Siis, 17. sajandi lõpus, Sultan Moulay Ismail valis Meknesi paljudest linnadest ja muutis selle oma tohutu impeeriumi majesteetlikuks ja peamiseks linnaks. "Medina" ülevaatus, kuningliku palee külastus (Ismaili tallid, põrandaalune vangla kristlastele) kindlustuste ülevaatus, linnusevärav Bab Mansol, El Hedimi väljak, madrasah. Kolimine Volubilisse (28 km)- iidne linn – Rooma Mauritaania provintsi iidne pealinn Tingitania (iidse Kartaago provints). Siin on säilinud mosaiigid, Triumfikaar, tingimustel, Orpheuse maja. Sissepääsupiletid makstakse lisaks.
Kolimine Fezi (30 km) - Maroko teine ​​keiserlik linn, selle kultuuriline ja religioosne pealinn. Hotelli majutus, Üleöö.

Päev 4
hommikusöök. Fezi iidse Medina - araabia arhitektuuri pärlite - ülevaatus, visiit Bab-bu-Jeludi väravasse, Al Karaouini ülikool, Bou Inanya Madrasah, Dar al-Magani maja, väljak ja purskkaev Nezharin. Jalutage päevitajate ja pottseppade kvartalis, kus nahatöö ja keraamika käsitöömeistrid töötavad oma esivanemate tehnoloogia järgi.

Päev 5
Varajane hommikusöök. Liikuvad Fez-Ifran-Errachidia-Efrud. Lahkumine Midreti kaudu Efrudi, Kesk-Atlase mäeaheliku lohk, samuti Immuser Kandari vahendusel, Berberi külad, Ifrane suusakuurort, Azru küla, kuulus vaipade tootmise poolest. Lõpeta lõunaks (valikuline).Reisi jätkamine Erfedi kaudu Errachidia kaudu, Cued Zizi org, Mexi allika külastus. Saabumine Ephrudi. Hotelli majutus.

Päev 6
Erfud-Tinerir-Warzazat.
Varahommik (soovi korral lisatasu eest 70 euro) varajane džiibiga lahkumine Merzouga luidetele, eelpost ühe suurema kõrbe piiril, Sahara. Päikesetõus ja õigeusu palve kõrbes. Temaatiline lugu kristlikest isadest – erakud. Tagasi hotelli hommikusöögiks. Väljasõit Tineriri ja kuulsa Torda kuru kaudu Ouarzaati. Tinerif, väikelinn, haruldase palmide oaasi kohal. Sisse 15 km kaugusel Tineririst avaneb Maroko üks tähelepanuväärsemaid vaatemänge - Todra kuru. Kaks hiiglaslikku roosa graniidi kivi koonduvad kõrgusel 300 m. Jätkake mööda Dadesi orgu mööda Kelaa M. Gounat koos oma roosade istandustega. Saabumine Ouarzazate. Hotelli majutus.

Päev 7
Warzazat - Ait Benhadu - Marrakech
hommikusöök. Tizi-n-Tishka passi kaudu kolitakse Marrakechi (2270 m). Peatuge ja külastage kuulsat Kasbahi (kindlused) Ait Benhaddu. See Berberi kindlus asub mandlipuude keskel ja on nii maaliline, mis oli sageli mängufilmide komplekt (Araabia Lawrence, "Gladiaator" ja teised). Saabumine Marrakechi. Hotelli majutus.

Päev 8
hommikusöök. Marrakech – "Lõuna pärl". Kuna linn oli üks kuningriigi pealinnu, on siia koondunud suur hulk muuseume ja arhitektuurimälestisi., millest igaüks on kunsti meistriteos. Koutoubia mošee külastamine, Torni torn, El Badi palee (Bahia), Majorelle aiad. Jamaa al Fna väljak, Kuulus idamaine turg. Ööbimine Marrakechis.

Päev 9
hommikusöök. Kolimine El Jadidasse. Vaba aeg ookeani ääres; Vabatahtlik ekskursioon ja Portugali linnuse ülevaatus (10 euro)
Transfeer lennujaama aastal 18:00. Moskvasse minek kl 22:45.

Märkused

  1. Zahharov Nikolai, ülempreester [http://orthodox-rabat.ru/history-tempel / Moskva patriarhaadi ülestõusmise kogudus Rabatis (fondi 50. aastapäevani)] (Vene keel) // Журнал Московской Патриархии : ajakiri. - 1978. — № 6. - PÄRAST. 13—16.
  2. Eulogius (Georgievsky), Metropoliit. [http://pravbeseda.ru/library/index.php?leht = raamat&id = 741 Minu elu tee]. - М.: Moskva tööline, 1994.
  3. [http://zarubezhje.narod.ru/av/v_065.htm Arhimandriit Barsanuphius (Tolstuhhin Vassili Grigorjevitš)] // Bibliograafiline teatmik "Vene diasporaa usutegelased ja kirjanikud"
  4. Samal ajal ilmub Casablancasse Kreeka kõige pühama Theotokose kuulutamise kihelkond.
  5. [http://zarubezhje.narod.ru/av/a_090.htm Arhimandriit Avramy (Aabraham) (Tereškevitš Aleksandr Nikolajevitš)] // Bibliograafiline teatmik "Vene diasporaa usutegelased ja kirjanikud"
  6. Sisse 1937 aastal asendati Hieromonk Abraham tsölibaadi preestri Mihhail Jaroslavtseviga, tulevane arhimandriit Mitrofan, koos 1952 Rabati ülestõusmise kiriku teine ​​rektor.
  7. [http://zarubezhje.narod.ru/tya/sh_057.htm Preester Nikolai Škarin (Škarin Nikolai Pavlovitš)] // Bibliograafiline teatmik "Vene diasporaa usutegelased ja kirjanikud"
  8. ↑ Aruanne õigeusu vene koguduse üldkoosolekul Marokos, 25 Detsembril 1931 aasta. - Rabati ülestõusmise koguduse arhiiv.
  9. Pauline de Mazières (P. P. Šeremeteva). Maroko venelaste ajalugu. III fragment. Madame Djabli. — Tanger: Väljaanne Khbar Bladna, 2011. - PÄRAST. 7. - 33 koos. - ISBN 9789954523414.
  10. Arhimandriit Mitrofan (Jaroslavtsev). Maroko õigeusu kiriku ajalugu ja elu. - Rabati ülestõusmise koguduse arhiiv.
  11. Prot. N. Zahharov annab ekslikult ZhMP-le teada kõige pühama Theotokose templisse sisenemise pühaks pühitsemisest.
  12. Peter Petrovitši ja Praskovja Petrovna isa (Pauline de Mazières) Šeremetevs, Marina Dmitrievna Levshina abikaasa
  13. [http://tserkov.eparhia.ru/numbers/orthodox/?ID = 91 Geroev Gennadi, ülempreester. Vene kolde Marokos] // Kiriku käskjalg, № 14-15 (243-244) august 2002
  14. [http://zarubezhje.narod.ru/tya/sh_033.htm Šeremetjev Petr Petrovitš] // Bibliograafiline teatmik "Vene diasporaa usutegelased ja kirjanikud"
  15. Hanson, Николай. [http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/documents/art_gansonmoracco.html ümberasustatud isikud ja Vene koloonia Marokos]
  16. Metropoliit Eulogius to 1927 ROCORi piiskoppide sinodi liige
  17. Samuti kaaluti ülempreester Aleksander Kiselevi kandideerimist Casablanca teiseks preestriks. Viisa Marokosse sai ta enne isa Mitrofan Znoskot, kuid keeldus määramisest.
  18. Peapreester Mitrofan Znosko aruanne tema saabumise kohta Marokosse, saadeti metropoliit Anastassyle 4 Oktoobril 1948 aasta. - ROCORi sinodiarhiiv.
  19. Prot. M. Joonealune märkus. [http://russian-inok.org/books/mitrofan.html Tõe kaitseks (artiklid 1952–1977)]
  20. Peapreester Mitrofan Znosko. Maroko vene õigeusu kogukonna juhi aruanne kogukonna elust ja olukorrast jaanuariks 1953 aasta. - ROCORi sinodiarhiiv.
  21. Alates 1970. aastatest ei olnud Casablancas ühtegi alalist ROCORi preestrit. To 2000 Aastaid saatis ROCORi Lääne-Euroopa piiskopkond oma preestri Casablancasse lihavõttepühi ja / või jõulupühi pidama. Ülejäänud aja oli ROCORi tempel suletud ja ligipääsmatu.
  22. [http://artel-radost.ru/photo/khram_voskresenija_khristova_v_marokko_g_rabat/25 õigeusu seinamaaling artel "Joy"]

Probleemsed tunnused

Artikkel 3 Maroko põhiseadus "tagab kogu veendumuste vaba toimimise", kuid Maroko karistusseadustik keelab pöördumise teistesse religioonidesse, kui islam. Moslemite pöördumine ristiusku (või usulahutus või riigireetmine) olid koloniaalajal sageli, sest seadusi selliste ümberkujundamiste vastu ei olnud veel olemas.

Artikli järgi 220 Maroko karistusseadustik, "ükskõik milline, kes kasutab õhutamist, kõigutada moslemi usku või pöörata ta teise usu poole ", karistatav 3 – 6 kuud ja hästi 16$ kuni 79$ (115 – 575 dirhams). Igasugune katse ärgitada moslemit pöörduma on ebaseaduslik

Välismisjonärid kas piiravad oma pöördumisi mittemoslemitega või püüavad oma tööd hoolikalt läbi viia

Anglikaanlane

Kuigi enamik Aafrika piirkondi (sealhulgas Põhja-Aafrika idaosa) on sõltumatuid anglikaani piiskopkondi ja piirkondi, Põhja-Aafrika lääneosa, sealhulgas Maroko anglikaani kirik, on osa Euroopa piiskopkonnast, mis ise on osa Inglise kirikus asuvast Canterbury provintsist. Alalisi kaplanit on kaks, üks Casablancas ja üks Tangeris. Väikesed anglikaanide rühmad kummardasid Marrakechis koos, aga anglikaani kirikut pole, põhineb siin.

Püha Andrease anglikaani kirik, Tanger on muutunud turismiobjektiks, osalt teatud tuntud arvude tõttu, maetud tema kalmistule. Kirik – 20. sajandi alguses asendati varasem väiksem hoone, mis ehitati Maroko kuninga erilubal maal, annetas talle.

Püha Anglikaani kirik. Evangelist Johannes, Casablanca, asub kesklinnas, Hyatt Regency lähedal, tähelepanuväärne hotell kesklinnas. Sellel on tuntud kogudus ja igal pühapäeva hommikul toimub kaks jumalateenistust, mahutada kõik koguduse liikmed. Lastele on olemas küsimuste-vastuste programm.

Ajalugu

Kristlus ilmus Marokos Rooma ajal, kui selle viis läbi Christian Berbers Roman Mauretania Tingitanis, kuigi see kadus pärast islami vallutusi.

Traditsiooni järgi, märtrisurma St.. Toimus Marcellus 28 juuli 298 в Tingis (Tangier). Alustades Tetrarhiast (Aastal keiser Diocletianuse valitsusstruktuuride reform 296), Mauretania Tingitana sai osa Hispaniae piiskopkonnast (ladina mitmus), ja seega Gallia Praetoria prefektuuris (Mauretania Caesariensis viibis Aafrika piiskopkonnas teises lääneimpeeriumi prefektuuris), ja jäi selliseks kuni selle vallutamiseni vandaalide poolt. Lucilius Constantius registreerus kuberneriks (kiitus) neljanda sajandi keskpaigast kuni lõpuni.

Christian Expat kogukond (Katoliiklane ja protestant) koosneb 5 000 практикующих участников, kuigi kristlaste hinnangud, igal ajal maal elavad, располагаются до 25 000. Enamik kristlasi elab Casablanca ja Rabati linnapiirkondades. Enamik kristlasi Marokos – Välismaalased, kuigi märtrite hääl teatab, et põlisi marokolasi on järjest rohkem (45,000) ristiusku pöördumine, eriti maapiirkondades. Palju uusi pöördunuid ristitakse salaja Maroko kirikutes.

Ülestõusmise kiriku ehitamine ja suuremad üritused enne 1945 aasta

1920. ja 1930. aastatel ei olnud vene emigrantidel piisavalt raha kiriku ehitamiseks maatüki omandamiseks.. Jumalateenistused Rabatis toimusid ajutises kasarmus. Majesteetliku Ülestõusmise kiriku ilmumist teenis üks hämmastav juhtum.

Rabati šerif Hussein Jebli üllas elanik, abielus Venemaa kodaniku Elena Alekseevna Bezrukovaga (abielus El Aydouni Djebli el Alami, islamis Khadija), kannatas raske haiguse all. Kui meditsiinitarbed on ammendatud, ja haigus ei taandunud, venelannast naise nõuandel kutsus marokolane isa Barsanuphiuse enda juurde ja palus palvetada. Pärast õigeusu preestri läbi viidud palveteenistust Jebli toibus. Tänutäheks kinkis ta vene kogukonnale maatüki templi ehitamiseks.. 12 Detsembril 1929 aastal väljastati veksel, kus oli ühe frangi sümboolne summa. See täpsustas, et maad saab kasutada ainult vene õigeusu kiriku ehitamiseks.

Ehituse jaoks annetuste kogumine algas vene kogukonnas. Selleks korraldati isegi heategevuslikud Vene õhtud koos teatriprogrammi ja ballidega, mis olid populaarne araablaste ja prantslaste seas. Metropolitan Evlogy meenutas seda: “Liialdamata võib öelda - meie tüdrukud tantsisid jalgadega, - nad ehitasid meie imelise templi Rabatis ".

Kiriku aluskivi toimus 5.-6. Juulil 1931 aastat Jumalaema Vladimiri ikooni tähistamise päeval. Lumivalge templi ehitamine Kristuse ülestõusmise auks lihtsas araabia keeles (muu teabe järgi, mauri või mauri-bütsantsi stiilis) kestis veidi üle aasta.

13 Novembrini 1932 aastal pühitses metropoliit Evlogiy ülestõusmise kiriku. Metropoliiti teenis templi rektor (tõstetud sedapuhku arhimandriidi auastmele), hieromonk Abraham ja Aleksander, Pariisist saabunud diakon Jevgeni Vdovenko, samuti Casablanca Kreeka kuulutamise kiriku rektor arhimandriit Dimitri, kes luges ette patriarh Meletiusi õnnitlused. Jumalateenistusel osalesid Maroko tsiviilvõimude ja kristlike kogukondade esindajad.

AF arvelt. Stefanovsky, kauaaegne koguduse juhataja, detsembris templisse 1932 lisati kellatorn.

PÄRAST 1933 aastal hakkas templis tegutsema heategevuskomitee, aitas venelasi raha ja asjadega, laiali üle riigi.

Rabati kihelkond oli kogu Maroko ja ühines seisuga 1931 aasta umbes 280 perekonnad erinevates linnades.

Kihelkonnakoor, loodud diakon Nikolai Škarini ja Peter Petrovitš Šeremetevi jõupingutustega, esines kontserte kogu Marokos. Prantslased laulsid ka kooris, jõuda vene vaimse kultuurini.

Vene õigeusu koguduse sihtasutus Marokos

Maroko s-des, jagatud Prantsuse ja Hispaania protektoraatideks, Tuneesiast pärit vene emigrandid saabusid tööd otsima, Prantsusmaa, Jugoslaavia ja Bulgaaria. Nende hulgas oli ka võõrleegioni sõdureid, Bizerest pärit Vene eskaadri madrused, insenerid ja muud eri klasside sisserändajad.

Sisse 1927 Metropolitan Evlogii, Venemaa Lääne-Euroopa kihelkondade haldaja (Georgievsky) saatis vene kogukonna palvel Hieromonk Barsanuphius Marokosse teenima (Tolstuhhina), endine Valaami kloostri elanik.

Isa Barsanuphius korraldas Marokos kihelkonna, alus, mille jaoks õigeusu kogukond teenis, registreeritud seltsina Õigeusu kirik ja Vene kodu Marokos sisse 1927 aastal. Sellega seoses palus metropoliit Eulogius Aleksandria patriarh Meletiuselt õnnistust, kes kiitis heaks Venemaa kihelkonna avamise.

Esimene liturgia, teenis Rabatis isa Barsanuphius, võeti õigeusu usklike poolt vastu suure entusiasmiga:

Kuna vene emigrandid elasid ja töötasid mitte ainult Rabatis, aga ka teistes linnades, varsti avati Marokos vene kihelkonnad: Khuribgas - Püha Kolmainsus (pühitsetakse tempel 19 Oktoobril 1930 aasta), Casablancas - Uspensky (1935), Marrakechis - Püha Sergiuse kabel (1932).

Metropolitan Evlogy saatis vaimulikud Pariisist isa Barsanuphiusele appi: hieromonk Aabraham (Tereškevitš) (saabus 1930 aastal ja serveeritud kuni 1937 aastat Khuribga kiriku rektorina, pärast seda lahkus ta Prantsusmaale) ja Alexandra (Тюменева) (saabus 1930 aastal, oli Rabati kiriku rektori assistent kuni surmani aastal 1943 aastal), Diakon Nikolai Škarin (saabus 1932 aastal, organiseeris Rabatis kihelkonnakoori). Preestrid külastasid regulaarselt vene kogukondi kogu Marokos. Sisse 1931 aastal toimusid esimest korda Maroko kaasaegses ajaloos lihavõtteteenistused kolmes linnas korraga: Soodustused, Khuribge ja Casablanca.

Aastaid Maroko peamistes kihelkondades Rabatis ja Khuribgas (et 1943 aasta) tehti igapäevaseid jumalateenistusi, Casablancas - kaks korda kuus, Kenitra linnas - üks kord kuus.

Hinda artikkel