Christendom in Marokko – christendom in Marokko

Reisprogramma

dag 1
Moskou-Casablanca rechtstreekse vlucht
de 12:30 Aankomst in Casablanca. Sightseeingtour door de stad met een rondleiding door de grootste moskee van Hassan II, torenhoog op de oevers van de Atlantische Oceaan, loop door de "Medina" - de oude stad van Casablanca, inspectie van het Pasja-paleis en de diplomatieke wijk van Anfa, wandelingen langs de promenade van Casablanca. Gebed in de Assumption Church. Een verhaal over de geschiedenis van de Russische emigratie in Marokko. Verhuizen naar Rabbat (80km). bed.

dag 2
Ontbijt Rabat - de eerste van de vier keizerlijke steden van Marokko. Goddelijke liturgie in de Russisch-orthodoxe kerk van de opstanding van Christus in Rabat. Bezoek aan de hoofdstad van het Koninkrijk Marokko, het is historisch, industrieel en cultureel centrum - de kleurrijke stad Rabat. Rondleiding door de oude stad, mausoleum van Muhammad V, Hassan toren, het koninklijk paleis is de huidige residentie van het staatshoofd, bezoek aan het grootste archeologische museum van Marokko met kiezelartefacten, Mousteriaanse en Ateriaanse cultuur, meer dan 6 duizend jaar geleden. Overnachting in het hotel.

dag 3
ontbijt. Verhuizen naar Meknes (140 km)- de tweede van de vier keizerlijke steden van Marokko, het wordt vaak het Marokkaanse Versailles genoemd. Meknes werd in de 10e eeuw gesticht door de Zenet Berbers. Tijdens het Almoravid-tijdperk ontstond hier een versterkte stad. Het was lange tijd de residentie van de koninklijke viziers. dan, eind 17e eeuw, Sultan Moulay Ismail koos Meknes uit vele steden en veranderde het in de majestueuze en belangrijkste stad van zijn uitgestrekte rijk. Inspectie van "Medina", bezoek aan het Koninklijk Paleis (Ismail's stallen, ondergrondse gevangenis voor christenen) inspectie van de vestingwerken, vestingpoort Bab Mansol, El Hedim-plein, madrasah. Verhuizen naar Volubilis (28 km)- de oude stad – de oude hoofdstad van de Romeinse provincie Mauritanië Tingitania (provincie van het oude Carthago). Hier zijn mozaïeken bewaard gebleven, Triomfboog, Thermae, huis van Orpheus. Toegangskaarten worden extra betaald.
Verhuizen naar Fez (30 km) - tweede keizerlijke stad Marokko, zijn culturele en religieuze hoofdstad. Hotel accomodatie, bed.

dag 4
ontbijt. Inspectie van de oude Medina van Fez - de parels van Arabische architectuur, bezoek aan de Bab-bu-Jelud-poort, Al Karaouin Universiteit, Bou Inanya Madrasah, huis van Dar al-Magan, plein en fontein Nezharin. Loop door de wijk met leerlooiers en pottenbakkers, waar de ambachtslieden van leer en aardewerk werken volgens de technologie van hun voorouders.

dag 5
Vroeg ontbijt. Verhuizen Fez-Ifran-Errachidia-Efrud. Vertrek naar Efrud via Midelt, depressie van het Midden-Atlasgebergte, evenals via Immuser Kandar, Berberdorpen, Ifrane skigebied, Azru dorp, beroemd om de productie van tapijten. Stop voor de lunch (naar believen).Vervolg van de reis naar Erfed via Errachidia, Vallei van Cued Ziz, bezoek aan de bron van Meksi. Aankomst in Ephrud. Hotel accomodatie.

dag 6
Erfud-Tinerir-Warzazat.
Vroege morgen (op aanvraag voor een extra vergoeding 70 euro) vroeg vertrek per jeep naar de duinen van Merzouga, buitenpost op de grens van een van de grootste woestijnen, Sahara. Zonsopgang en orthodox gebed in de woestijn. Thematisch verhaal van de christelijke vaders – kluizenaars. Keer terug naar het hotel voor het ontbijt. Vertrek naar Ouarzaat via Tinerir en de beroemde Tordakloof. Tinerif, kleine stad, torenhoog boven een zeldzame palmoase. de 15 km van Tinerir wordt een van de meest adembenemende spektakels in Marokko geopend - de Todra-kloof. Twee gigantische rotsen van roze graniet komen samen op een hoogte 300 m. Vervolg uw weg langs de Dades-vallei langs Kelaa M. Gouna met zijn roze plantages. Aankomst in Ouarzazate. Hotel accomodatie.

dag 7
Warzazat - Ait Benhadu - Marrakech
ontbijt. Verhuizen naar Marrakech via de Tizi n Tishka-pas (2270 m). Stop en bezoek de beroemde Kasbah (vesting) Ait Benhaddu. Dit Berberfort ligt tussen amandelbomen en is zo pittoresk, die vaak diende als decor voor speelfilms (Lawrence of Arabia, "Gladiator" en anderen). Aankomst in Marrakech. Hotel accomodatie.

dag 8
ontbijt. Marrakech – "Parel van het Zuiden". Omdat de stad een van de hoofdsteden van het Koninkrijk was, zijn hier een groot aantal musea en architectonische monumenten geconcentreerd., elk daarvan is een meesterwerk van kunst. Bezoek aan de Koutoubia-moskee, Toren van de toren, El Badi-paleis (Bahia), Majorelle-tuinen. Jamaa al Fna-plein, De beroemde oosterse markt. Overnachting in Marrakech.

dag 9
ontbijt. Verhuizen naar El Jadida. Vrije tijd bij de oceaan; Optionele excursie en inspectie van het Portugese fort (10 euro)
Transfer naar de luchthaven in 18:00. Vertrek naar Moskou om 22:45.

aantekeningen

  1. Zakharov Nikolay, aartspriester [http://orthodox-rabat.ru/history-the temple / Resurrection parochie van het Patriarchaat van Moskou in Rabat (ter gelegenheid van het 50-jarig bestaan ​​van de stichting)] (Rus.) // Журнал Московской Патриархии : tijdschrift. - 1978. - № 6. - Met. 13-16.
  2. Eulogius (Georgievsky), Metropolitan. [http://pravbeseda.ru/library/index.php?page = boek&id = 741 Het pad van mijn leven]. - M.: Moskou werknemer, 1994.
  3. [http://zarubezhje.narod.ru/av/v_065.htm Archimandrite Barsanuphius (Tolstukhin Vasily Grigorievich)] // Bibliografisch naslagwerk "Religieuze figuren en schrijvers van de Russische diaspora"
  4. Tegelijkertijd verschijnt in Casablanca de Griekse parochie van de Aankondiging van de Allerheiligste Theotokos.
  5. [http://zarubezhje.narod.ru/av/a_090.htm Archimandrite Avramy (Abraham) (Tereshkevich Alexander Nikolaevich)] // Bibliografisch naslagwerk "Religieuze figuren en schrijvers van de Russische diaspora"
  6. de 1937 jaar Hieromonk Abraham werd vervangen door celibataire priester Michail Yaroslavtsev, toekomstige Archimandrite Mitrofan, met 1952 tweede rector van de opstandingskerk van Rabat.
  7. [http://zarubezhje.narod.ru/tya/sh_057.htm Priester Nikolay Shkarin (Shkarin Nikolay Pavlovich)] // Bibliografisch naslagwerk "Religieuze figuren en schrijvers van de Russische diaspora"
  8. ↑ Verslag op de algemene vergadering van de orthodox-Russische parochie in Marokko, 25 december 1931 jaar. - Archief van de opstandingsparochie van Rabat.
  9. Pauline de Mazières (P. P. Sheremeteva). Geschiedenis van de Russen in Marokko. Fragment III. Madame Djabli. — Tanger: Editie Khbar Bladna, 2011. - Met. 7. - 33 met. - ISBN 9789954523414.
  10. Archimandrite Mitrofan (Yaroslavtsev). Geschiedenis en leven van de Marokkaanse orthodoxe kerk. - Archief van de opstandingsparochie van Rabat.
  11. Prot. n. Zakharov rapporteert ten onrechte aan de ZhMP over de wijding voor het feest van de toegang tot de tempel van de allerheiligste Theotokos
  12. Vader van Peter Petrovich en Praskovya Petrovna (Pauline de Mazières) Sheremetevs, echtgenoot van Marina Dmitrievna Levshina
  13. [http://tserkov.eparhia.ru/numbers/orthodox/?ID = 91 Geroev Gennady, aartspriester. Russische haard in Marokko] // Kerkboodschapper, № 14-15 (243-244) augustus 2002
  14. [http://zarubezhje.narod.ru/tya/sh_033.htm Sheremetev Petr Petrovich] // Bibliografisch naslagwerk "Religieuze figuren en schrijvers van de Russische diaspora"
  15. Hanson, Николай. [http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/documents/art_gansonmoracco.html Ontheemden en de Russische kolonie in Marokko]
  16. Metropolitan Eulogius tot 1927 lid van de bisschoppensynode van de ROCOR
  17. De kandidatuur van aartspriester Alexander Kiselev als tweede priester voor Casablanca werd ook overwogen. Hij ontving een visum voor Marokko vóór de vader van Mitrofan Znosko, maar weigerde de afspraak.
  18. Verslag van aartspriester Mitrofan Znosko bij zijn aankomst in Marokko, verzonden naar Metropolitan Anastassy 4 oktober 1948 jaar. - De synodale archieven van de ROCOR.
  19. Prot. M. Voetnoot. [http://russian-inok.org/books/mitrofan.html Ter verdediging van de waarheid (artikelen 1952-1977)]
  20. Aartspriester Mitrofan Znosko. Verslag van het hoofd van de Russisch-orthodoxe gemeenschap in Marokko over het leven en de toestand van de gemeenschap in januari 1953 jaar. - De synodale archieven van de ROCOR.
  21. Sinds de jaren zeventig is er geen permanente ROCOR-priester in Casablanca. naar 2000 Jarenlang stuurde het West-Europese bisdom van de ROCOR zijn priester naar Casablanca om Pasen en / of kerstdiensten te vieren. De rest van de tijd was de ROCOR-tempel gesloten en ontoegankelijk.
  22. [http://artel-radost.ru/photo/khram_voskresenija_khristova_v_marokko_g_rabat/25 Orthodoxe muurschildering "Joy"]

Problematische kenmerken

artikel 3 De Marokkaanse grondwet "garandeert alle vrije werking van overtuigingen", maar het Marokkaanse wetboek van strafrecht verbiedt bekeringen tot andere religies, dan de islam. Bekering van moslims tot het christendom (of bekering of verraad) waren vaak tijdens de koloniale periode, omdat wetten tegen dergelijke transformaties nog niet bestonden.

Volgens artikel 220 Marokkaanse wetboek van strafrecht, "ieder, die ophitsing gebruikt, om het geloof van een moslim aan het wankelen te brengen of hem tot een andere religie te bekeren ", onderworpen aan zin 3 – 6 maanden en prima 16$ naar 79$ (115 – 575 dirkhamov). Elke poging om een ​​moslim tot bekering te brengen is illegaal

Buitenlandse missionarissen beperken hun bekeringen tot niet-moslims of proberen hun werk zorgvuldig uit te voeren

Anglicaans

Terwijl de meeste delen van Afrika (inclusief oostelijk Noord-Afrika) er zijn onafhankelijke anglicaanse bisdommen en regio's, westelijk Noord-Afrika, waaronder de Anglicaanse Kerk van Marokko, maakt deel uit van het bisdom Europa, dat zelf deel uitmaakt van de provincie Canterbury in de Kerk van Engeland. Er zijn twee vaste aalmoezeniers, één in Casablanca en één in Tanger. Kleine groepen anglicanen aanbaden samen in Marrakech, maar er is geen Anglicaanse kerk, hier gevestigd.

St Andrew's Anglican Church, Tanger is een toeristische trekpleister geworden, mede dankzij bepaalde bekende cijfers, begraven op haar begraafplaats. Kerk – vroege twintigste-eeuwse vervanging voor een vroeger kleiner gebouw, die werd gebouwd met de speciale toestemming van de koning van Marokko op het land, aan hem geschonken.

Anglicaanse Kerk. John de Evangelist, Casablanca, gelegen in het centrum, dicht bij Hyatt Regency, een monumentaal hotel in het stadscentrum. Het heeft een gerenommeerde gemeente en houdt elke zondagochtend twee diensten, om alle parochianen te huisvesten. Voor kinderen is er een vraag-antwoordprogramma.

verhaal

Het christendom in Marokko verscheen tijdens de Romeinse tijd, toen het werd uitgevoerd door de christelijke Berbers in het Romeinse Mauretanië Tingitan, hoewel het verdween na de islamitische veroveringen.

Volgens de traditie, martelaarschap van St.. Marcellus vond plaats 28 juli 298 in Tingis (Tanger). Te beginnen met Tetrarchy (De hervorming van de overheidsstructuren door keizer Diocletianus in 296), Mauretanië Tingitana werd een deel van het bisdom Hispaniae (latijns meervoud), en dus in de Praetoriaanse prefectuur Galliërs (Mauretanië Caesariensis was in het bisdom Afrika in een andere pretoriaanse prefectuur in het westelijke rijk), en dat bleef zo ​​tot de verovering door de Vandalen. Lucilius Constantius registreerde zich als gouverneur (lof) midden tot eind vierde eeuw.

Christian Expat Community (Katholiek en protestants) Het bestaat uit 5 000 практикующих участников, hoewel de schattingen van christenen, op elk moment in het land wonen, располагаются до 25 000. De meeste christenen leven in stedelijke gebieden van Casablanca en Rabat. De meeste christenen in Marokko – Buitenlanders, hoewel de stem van de martelaren bericht, dat er een groeiend aantal autochtone Marokkanen is (45,000) bekering tot het christendom, vooral in landelijke gebieden. Veel nieuwe bekeerlingen worden in het geheim gedoopt in kerken in Marokko.

Bouw van de opstandingskerk en grote evenementen daarvoor 1945 jaar

In de jaren twintig en dertig hadden Russische emigranten niet genoeg geld om een ​​stuk land te kopen voor de bouw van een kerk.. Diensten in Rabat werden gehouden in een tijdelijke barak. Het uiterlijk van de majestueuze Opstandingskerk werd gediend door een verbazingwekkende zaak.

Noble Resident van Rabat Sheriff Hussein Jebli, getrouwd met een Russische staatsburger Elena Alekseevna Bezrukova (getrouwd El Aydouni Djebli el Alami, in de islam Khadija), leed aan een ernstige ziekte. Als de medische voorraden zijn uitgeput, en de ziekte nam niet af, op advies van zijn Russische vrouw riep de Marokkaan pater Barsanuphius bij zich en vroeg hem te bidden. Na een gebedsdienst uitgevoerd door een orthodoxe priester, herstelde Jebli zich. Als blijk van dank schonk hij een stuk grond aan de Russische gemeenschap voor de bouw van de tempel.. 12 december 1929 jaar waarin de koopakte werd uitgegeven, waar was het symbolische bedrag van één frank. Het specificeerde, dat het land alleen kan worden gebruikt voor de bouw van een Russisch-orthodoxe kerk.

In de Russische gemeenschap is begonnen met het verzamelen van donaties voor de bouw. Voor dit doel werden zelfs liefdadige Russische avonden met een theatraal programma en ballen georganiseerd, die populair waren bij de Arabieren en Fransen. Metropoliet Eulogius herinnerde zich dit: 'Het kan zonder overdrijving worden gezegd - onze meisjes dansten met hun voeten, - zij bouwden onze prachtige tempel in Rabat ".

De eerste steen van de kerk vond plaats op 5-6 juli 1931 jaar op de dag van de viering van het Vladimir-icoon van de Moeder Gods. Bouw van een sneeuwwitte tempel ter ere van de opstanding van Christus in eenvoudig Arabisch (volgens andere informatie, in Moorse of Moors-Byzantijnse stijl) duurde iets meer dan een jaar.

13 november 1932 het jaar waarin Metropoliet Evlogiy de Kerk van de Verrijzenis wijdde. De Metropolitan werd mede bediend door de rector van de tempel (bij deze gelegenheid verheven tot de rang van archimandriet), hieromonk Abraham en Alexander, Diaken Evgeny Vdovenko die uit Parijs kwam, evenals de rector van de Griekse Kerk van de Aankondiging in Casablanca, Archimandrite Dimitri, die de felicitaties van patriarch Meletius voorlezen. De dienst werd bijgewoond door vertegenwoordigers van de civiele autoriteiten en christelijke gemeenschappen van Marokko.

Ten koste van AF. Stefanovsky, langdurig hoofd van de parochie, naar de tempel in december 1932 de klokkentoren werd toegevoegd.

C 1933 jaar in de tempel begon het liefdadigheidscomité te werken, hielp de Russen met geld en zo, verspreid over het land.

De parochie in Rabat was vanaf het begin geheel Marokkaans en verenigd 1931 jaar ongeveer 280 gezinnen in verschillende steden.

Parochiekoor, gemaakt door de inspanningen van diaken Nikolai Shkarin en Peter Petrovich Sheremetev, gaf concerten in heel Marokko. De Fransen zongen ook in het koor, het bereiken van de Russische spirituele cultuur.

Oprichting van de Russisch-orthodoxe parochie in Marokko

In de s in Marokko, verdeeld in Franse en Spaanse protectoraten, Russische emigranten uit Tunesië kwamen op zoek naar werk, Frankrijk, Joegoslavië en Bulgarije. Onder hen waren de soldaten van het Vreemdelingenlegioen, matrozen van het Russische squadron uit Bizerte, ingenieurs en andere immigranten van verschillende klassen.

de 1927 Metropolitan Evlogii, beheerder van de Russisch-West-Europese parochies (Georgievsky) stuurde op verzoek van de Russische gemeenschap Hieromonk Barsanuphius om in Marokko te dienen (Tolstukhina), een voormalige bewoner van het Valaam klooster.

Pater Barsanuphius richtte een parochie op in Marokko, de basis waarvoor de orthodoxe gemeenschap diende, geregistreerd als een vereniging Orthodoxe Kerk en Russisch Huis in Marokko in 1927 jaar. In dit verband vroeg metropoliet Eulogius om een ​​zegen van patriarch Meletius van Alexandrië, die de opening van de Russische parochie goedkeurde.

Eerste liturgie, geserveerd in Rabat door pater Barsanuphius, werd met veel enthousiasme ontvangen door orthodoxe gelovigen:

Sinds Russische emigranten woonden en werkten niet alleen in Rabat, maar ook in andere steden, spoedig openden Russische parochies in Marokko: in Khuribga - Heilige Drie-eenheid (de tempel wordt ingewijd 19 oktober 1930 jaar), in Casablanca - Uspensky (1935), in Marrakech - de kapel van St. Sergius (1932).

Metropoliet Evlogy stuurde geestelijken uit Parijs om pater Barsanuphius te helpen: hieromonk Abraham (Tereshkevich) (aangekomen bij 1930 jaar en geserveerd tot 1937 jaren als rector van de kerk in Khuribga, waarna hij naar Frankrijk vertrok) en Alexandra (Тюменева) (aangekomen bij 1930 jaar, diende als assistent-rector van de kerk in Rabat tot zijn dood in 1943 jaar), Diaken Nikolai Shkarin (aangekomen bij 1932 jaar, organiseerde een parochiekoor in Rabat). Priesters bezochten regelmatig Russische gemeenschappen in heel Marokko. de 1931 jaar werden voor het eerst in de moderne geschiedenis van Marokko paasdiensten in drie steden tegelijk uitgevoerd: rabat, Huribge en Casablanca.

Vele jaren in de belangrijkste parochies van Marokko in Rabat en in Khuribga (naar 1943 jaar) dagelijkse diensten werden verricht, in Casablanca - twee keer per maand, in Kenitra - eenmaal per maand.

rate artikel